“典孝急”是网络喷子们最后的辉煌
网友对喷的历史,就跟互联网本身的历史一样悠久。
2000 年,聊天室刚在中国普及,就成了网友们互相问候对方母亲的利器。
在当时四川的几家网吧,一群被称为 " 职业骂师 " 的蜀地中年人,在 51home 聊天室里,和网线对面的另一群东北人,连续开麦互相 " 地域黑 " 了 3 个月。
用当时一位女网友的话来评价,这群喷子的用词之污秽,让整个网吧都变得 " 像茅房一样 "。
而这样肮脏的语言攻击,在今天这个时代,却成了一种落后到甚至有些怀旧的对线方式。
取而代之的,要想在 2022 年的互联网对线中立于不败之地,仅需三个字。
在网络对线中,只要祭出这三个字,将它们排列组合,反复使用,你就会成为以一当百的喷王之王。
这三字分别是:
典,孝,急。
先简单解释一下这三个字的意思。
典。原指经典,在对线语境里,可以理解为陈词滥调,可以理解为被他人重复了 800 遍的烂俗理论;
· 典的加强版,典中典
孝。原指孝顺,在对线语境里,这个字中所蕴含的糟粕含义被提纯出来,成了 "X 孝子 " 的简写,而 "X 孝子 ",则指无脑拥护某种事物的愚人;
急。比较直白,就是单纯的着急了,就是和别人对线对到上头了,要开始破防骂人了。
那喷子又如何用这三个字来对线呢?
你可以将这三字理解成三张牌,面对不同的对线语境,只要打出不同的牌,就可以不变应万变:
当喷你的家伙跟你摆事实,讲道理,洋洋洒洒写了几千字小作文,你就回他一个 " 典 ",表示你发的都是老掉牙的言论,纯纯玩那种 " 客观主义 " 的烂活儿;
当你发现对方在言辞中,有意为某样东西辩护,便可扔给他一个 " 孝 ",嘲讽他愚昧护主,既不理性,也不客观。
当你的对手开始气急败坏,对你进行人身攻击,你便可以打出 " 急 ",笑他心态爆炸后撒泼打滚的丑态。
而当你一次性打出:
" 害,有些 X 孝子的行为真的太典了,还没说几句,他就急了!"
便是打出了一整套完美的致命连招,直接干到对方再无还手之力。
可以想象,若《三国演义》里有了 " 典孝急 ",那么在两军阵前,当诸葛亮刚开口说 " 我有一言,请诸位静听 " 时,王朗就可以来一句:" 又开始典了。"
诸葛亮提及 " 昭烈皇帝于西川继承大统 ",王司徒就再跟个 " 纯纯蜀孝子 "。
诸葛亮骂王司徒 " 无耻老贼 ",王朗笑曰:" 急了急了。"
到那时候,被气死的可能就是丞相了。
为什么 " 典孝急 " 如此强力?
因为他们构成了一个高度稳定的 " 喷子大三角 "。
在这其中,孝和典就是两个底角,是两顶异常好扣的、相辅相成的大帽子。
说某人是 X 孝子,即是把他迅速打入某个阵营里,塑造成某一类人,给这类人贴上 " 愚蠢 " 和 " 狂热 " 的标签。
而把某人的言论称为 " 典 ",同样是把他划入某种理论,并给这类理论打上 " 烂俗 " 和 " 空洞 " 的烙印。
所以 " 孝 " 与 " 典 ",相当于分别从先天和后天两个方面,定义了某人的愚蠢。
而当这个人最后急了, 气急败坏了,便相当于向所有网友宣告:" 对,我就是愚蠢。"
换句话说," 典孝急 " 这三招,最终的诉求就是 " 急 ",就是让对手破防,丑态毕露——不是比谁骂得狠,而是比谁先开骂。
由此,当下任何网络对线到了最后,都难免沦为一场到底谁先急的耐力战:
" 你急了。"
" 你说这话,说明你急了。"
" 不,还是你急了。"
......
这些客气的置气话,构成了一种永无止境的循环,即便你再次祭出 " 典孝急 ",也难以将之打破:
因为一个人急的原因,通常是因为他孝;而当他被划入孝,那么他的每一条言论就都能 " 入典 "。
由此,典孝急变成了石头剪刀布一般的的纳什均衡,循环继续。
· 微博:@寒舞 C
所以,典孝急是无敌的,同样也是乏味的。
难怪有人感慨,说现在的互联网对线,缺失了本雅明所说的 " 灵韵 ",完全就像是工业流水线所生产出来的骂战模板,看起来空洞得要死。
为什么会变成这样呢?
大致说来,互联网对词语的改造,可以分成两个方向。
一个是以 " 绝绝子 " 为代表的 " 词汇通胀 ",是用一个 " 哈哈 " 无法表达开心,必须要用 " 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 " 才能传递情绪的无限泛滥。
而另一个方向,则是以 " 典孝急 " 为代表的 " 词汇塌缩 ",是互联网如奥卡姆剃刀一般,对网络互喷这个行为的反复精简。
在 WEB 刚刚跨入 2.0 的 21 世纪 10 年代,网络骂战曾是一场需要思考和笔力的战争。
郭德纲在针对宋祖德的檄文《人在江湖》里,写出了 " 不要再用牙齿阉割艺人了,我们都穿上铁裤衩了,小心嘴 " 这样的怼人神句。
知名的 3Q 大战用唇枪舌剑将网民分割成两边,并最终衍生出了 " 我们做了一个艰难的决定 " 这样的经典梗。
那时,人们在网络对线中所尝试的,是用言语征服对方,不论这言语是精专巧妙,还是臭不可闻。
但很快,表达的空间就从一篇博客压缩到了 140 个字,而信息的指数级爆炸,又让个体失去了集中的焦点。
过去,一场方韩骂战,可以从 2011 年干到 2012 年,摆出的证据光是手稿就有 1000 多页。
而现在,就算是顶流大咖之间的对垒,也不过是各自一两篇需要课代表总结的小作文,也不过是三四条不到 72 小时就销声匿迹的热搜。
这还是明星们,对普通人来说,网络对线就更是跟 moba 游戏的匹配局一样——只过招几个回合,双方就从此相忘于江湖了。
人们开始发现,用语言战胜网线另一侧的家伙,是一件相当吃力不讨好的事儿,一篇精心设计的驳斥大作,其杀伤力完全抵不上一句简单的 " 太长不看 "。
· 太长不看:TLDR(Too Long Didn't Read)
你投入得越多,所受的伤害就越大,认真,你就真的输了。
由此,骂战所用的词汇便开始简化,开始越发地轻飘飘。
先是贴吧时代的 " 兰州烧饼 ",之后是微博纪元的 "NMSL",现在又进入了 " 典孝急 " 三连击。
在这个精简的过程里,引发骂战的原因,逐渐让位给了骂战本身。
不论吵架的诱因是因为手游端游,还是因为男性女性,只要一套典孝急招呼上,便都成了纯粹的符号游戏,成了《利维坦》里 " 所有人对所有人战争 " 的最好武器。
而且,也不仅仅中文互联网是这样。
在西方,网络学者 Virginia Shea 曾在自己的书里,将 90 年代 Usenet 群组的网络骂战(Flame Wars ) 划入了 " 艺术(Art)" 的范畴,认为一场好的骂战需要足够的 " 勤奋与创造力 "。
而事到如今,英语的推特世界,大致就和下面这个片子所描述的差不多:
讨论消失殆尽,只剩下漂浮的单字在狂欢:
应对气势汹汹的喷子,我们祭出 " 典孝急 ";
看见无法苟同的行为,我们拿出 " 难蚌 " 和 " 笑了 ",
遇到与自己相左的观点,我们也不辩驳,只消一句 " 对对对 ";
网络上的中文就这样,最终被我们抽象成了一盘象棋棋局,每一个单字各司其职,共同拼凑出一个 " 不沉默的沉默螺旋 ",共同创造出一场场 " 没有讨论的讨论 "。
归根结底,所有人都 " 麻 " 了。
与其下场鏖战,不如作壁吃瓜,与其和网线另一头的物质置气,不如做个乐子人,每天欢欢喜喜。
于是,在这个所有人都开始旁观,都开始用一同套框架来回打太极时,率先急了的那个家伙,自然就会成为出洋相的 " 小丑 ",自然就会被划入 " 失败的异类 " 的范畴,被所有的对线者群嘲。
这便是 " 典孝急 " 的真相,也是我们互联网当下的现状。
所以,前些日子,大家都在热议一个话题:
2022 年,中文到底死了吗?
答案其实非常简单:
中文当然没死,中文,它只是被互联网给整麻了。
设计 / 视觉Elaine