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钱钟书说“中国有三个半人”,该怎么理解?

2021-09-07 来源: 网易 原文链接 评论0条

钱钟书所说的三个半人,其实指的是他自己认为对中国近代历史做出杰出贡献的那些人,他们归属于四个地方。其中两广是一个人,湖南是一个人,江浙是一个人,还有一个山东,算半个人。

钱钟书说“中国有三个半人”,该怎么理解? - 1

两广地区的一个人。

可以说两广地区是革命的发源地,无数革命先驱是在这里起家的。我们最熟悉的孙中山先生,其实也是在广东地区开始革命,开启了中国革命之先河。

除了孙中山先生的革命,早在鸦片战争前夕,林则徐先生已经在广东虎门销烟,开启了中国近代史。而广西地区,最著名的近代事件,莫过于太平天国起义了。

洪秀全在广西金田发动了这场持续14年的起义,浩浩荡荡几乎占领了长江以南的半个中国。这是一场对清王朝打击最大的起义,规模之大,前所未见。

所以说两广地区是中国革命先驱最早的发源地,在这里看到了革命的种子和希望,所以才会有前赴后继的人,加入到了革命当中去。

钱钟书说“中国有三个半人”,该怎么理解? - 2

湖南地区的一个人。

湖南地区就更不用说了,那是新中国革命的发源地,若干开国元勋都出自湖南地区。毛主席、贺老总就是地地道道的湖南人。

其实早在清朝时期,湖南人就已经混迹于历史潮流前线,比如说镇压太平天国起义的湘军领袖曾国藩那就是湖南人,收复新疆保证中华领土完整性的左宗棠,他也是湖南人。包括舍身忘死,为了戊戌变法而献身的谭嗣同,他还是湖南人。

第一个反对袁世凯称帝的将领蔡锷是湖南人,清朝改革派中的胡林翼、彭玉麟等人也是湖南人。民国第一任大元帅黄兴也是湖南人。

他们得到了革命的种子,所以引领所有人向前走,不管是清朝末年,还是民国初年,包括抗日时期,在历史的最前沿,总是能看到湖南人的影子。

钱钟书说“中国有三个半人”,该怎么理解? - 3

江浙地区的一个人。

我个人觉得,江浙地区的一个人主要指的就是周恩来总理。当然了在中国近代,江浙地区还出现了很多厉害的人物。

比如说在清朝晚期的权臣李鸿章,他在江淮地区训练淮军,成为抵抗太平天国的重要力量。还有民国的领袖蒋介石,也是非常厉害的一个政治人物,他也是江浙人。

这几个人都是中国近代举足轻重的人物,所以江浙地区占据一席之地自然是有道理的。而且江浙地区是较早吸收西方文化的地区,也是改革最早的发起地区。中国共产党就是在江浙地区成立的。

山东地区的半个人。

山东最出名就是孔子,孔子的儒家文化影响了中国两年多年的历史,也是中国文化之所以能够源远流长的真正原因。

很多人说儒家文化是为了帝王统治而出现的,其实儒家文化是为了保存中华文化而出现的产物。过去的百家争鸣,现在又有几家是留下来的呢?

如果注定是流传不下来的东西,那即使出现了,又有什么意义呢?儒家文化之所以能够存在两千多年,的确是有道理的,因为它有一套属于自己的生存法则。

但是山东地区在近代的革命当中,并没有太出众的贡献,尤其是没有太多著名的革命人物出现在近代历史当中。

不过也有孙传芳、张自忠、吴佩孚等人在中国近代史中担当重要作用,所以钱钟书认为山东地区只能算半个人,其实指的就是在近代历史上著名人物出现的数量而已。

钱钟书说“中国有三个半人”,该怎么理解? - 4

总结:这种说法是相当片面的,钱钟书只是从大人物的角度来看的这件事。

我认为这种说法十分片面,因为不管是在中国的哪个地方,都有不少杰出的人为革命作出贡献,这是肯定的。

而且小人物的贡献,未必就比大人物的少。可以说中国革命如果没有千千万万个小人物的努力的话,那也没办法成功。

而且抛头颅洒热血的不仅仅有大人物,也有无数小人物的出现。之所以称他们为小人物,并不是说他们的贡献小,而是因为他们的名声远没有大人物那么大。

可是他们的贡献呢?没有人可以抹杀他们当中任何人的贡献,所以我觉得中国的人远不止三个半这么多,这只是钱钟书老先生的一家之言罢了。

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