梁元帝瞎了一只眼，又做了亡国奴，临死前为何要疯狂烧心爱藏书？

南北朝时期的梁元帝萧绎是梁武帝萧衍的第七子，早年因病导致一眼失明，然而他对自己的才学和好学颇为满意，曾自称：“韬于文士，愧于武夫。”《资治通鉴·梁纪二十一》曾记载：“世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝。”在他的召集主持下，编著了大量文史哲等一定学术价值的图书。他曾对身边人非常满意地夸耀说：“吾今年四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷，河间之侔汉室，颇谓过之矣。”不得不承认，梁元帝萧绎说的都是实情。

很多年前，在侯景之乱时，梁武帝遣人至荆州宣读密诏，授萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制，其余职务如故。梁武帝饿死台城后，萧绎首先发兵攻灭自己的侄儿河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶，之后再命王僧辩率军东下消灭侯景。侯景死后，萧绎即帝位于江陵。当时，群臣中有人建议返回旧都建康，但萧绎没有同意。萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，同时也请求西魏出兵。

此举给了西魏可趁之机，益州因此沦落敌手。萧绎给西魏宇文泰写信，要求按照旧图重新划定疆界，言辞又极为傲慢。宇文泰大为不满，命令常山公于谨、大将军杨忠等将领以5万兵马进攻江陵（今湖北江陵县）。梁元帝战败，由御史中丞王孝祀作降文。随后，便率太子等人到西魏军营投降。不久被他的侄子萧察以土袋闷死。

尤为值得一提的是，梁元帝萧绎的都城被围困的时候，，曾对自己所面临的结局发出了：“读书太多，以致有今日之祸”的怨言，并且亲自命人放火焚烧图书14万卷，包括从建康为避兵灾而转移到江陵的8万卷书，自称“文武之道，今夜尽矣！”以此宣泄心中对书籍的怨恨，仿佛要告诉后人是读书太多误了他的一生，临死前的一把熊熊大火似乎表达了他对曾经挚爱书籍的怨言和憎恨。

无独有偶，他的父亲梁武帝萧衍也曾在台城被围时，给自己找了一个怨言的借口说：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”江山是我自己打的，也是我自己丢的，还有什么可以怨恨的。这种自我解脱和死不悔改的几句自欺欺人的话语，实在是发人深省。

梁元帝萧绎其实算得上皇帝之中比较悲惨的一个人，身体有残疾，故非常自卑，于是他不断通过读书和藏书建立自我文人风度的信心，他的妻子徐妃是为历史上著名的“徐娘半老“典故里面的那个徐娘。徐娘做事大胆出格，屡屡用化“半面妆”的方式来讽刺他的一只眼，并且与人私通。作为人父，他将对结发妻子的怒气迁到儿子身上，伦常紊乱随之而来的自然是家庭悲剧。到了晚年他先后丧失五个儿子，白发人送黑发人，令其悲痛欲绝。

在平定侯景之乱中虽显示了一定的政治手腕和军事能力，但很快又与强大的邻国西魏发生不快，在处理外交关系时犯下极端愚蠢的错误，让对手找到借口出兵。在抵抗过程中，敌人大兵压境，数万军队正团团围困住城池之际，萧绎为了显示其文人本色，卖弄儒雅，不忙于组织抵抗，居然还有闲情与臣下一起讲解《老子》。这种伪装的镇定很快被残酷的战争彻底击得粉碎，并且还留下了一段有关读书太多才亡国误身的荒唐怨言，这种怨言，直接显示，他作为一个读书人，却终究没有用心读懂一本书，最后用焚书发泄失败。清代大思想家王夫之有句十分一阵见血的评价说：“未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于帝哉？此非知读书者之言也。”

可以说，梁元帝之怨实在是荒唐透顶，身死国灭为天下笑。