蔡天凤碎尸案：我为你雪中送炭，你把我碎尸万段

请神容易送神难。

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2 月 21 日失踪的香港名媛蔡天凤，

目前已被香港警方找到，

但警方找到她时，

她已经被人谋杀、碎尸、烹煮，

实在是骇人听闻。

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杀害蔡天凤是谁？

警方已经确定，

就是蔡天凤前夫一家。

警方拘捕其前夫的父母及兄长后，

其前夫也已落网。

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他们为何要杀害蔡天凤？

警方初步断定：谋财害命。

涉及的财产金额，

警方说：" 相信是数以千万计。"

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大概原因是这样的：

蔡天凤生前曾经历过两段婚姻，

2013 年的时候她与前夫结婚，

育有一女。

2016 年她与前夫离婚后，

嫁给了谭仔米线创始人的儿子，

育有一子。

再婚之后，

蔡天凤非常照顾前夫一家，

经常接济他们，

还聘请前夫哥哥给自己当司机。

但前夫一家贪得无厌，

经常向蔡天凤索要金钱。

蔡天凤前些年买了一套豪宅，

也一直是前夫一家在住着，

据香港媒体报道，

就是这栋豪宅给蔡天凤带来了杀身之祸，

因为她想卖掉这套房子。

尽管她承诺会给前夫一家安排新的住所，

但前夫一家不愿意交出房子，

于是就起了谋杀之心。

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2 月 21 日下午，

蔡天凤前往大埔科进路一学校，

去接她与前夫所生的女儿，

但就此去向不明。

2 月 24 日晚上，

警方在大埔一栋老宅发现了她的尸首，

她已经被前夫一家碎尸，

其肉还被熬成了两锅汤。

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我为什么要谈论这件事情呢？

其实我就是想表达一句话：

我们一定要懂得有节制地做好事，

不能让别人对你寄予过高的期望，

更不能培养别人一直索取的习惯，

不然迟早有一天，

你会付出非常高昂的代价。

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大家还记得电视剧《人世间》一段情节吗？

周秉昆辞职下海，

开了一个饭店，

饭店生意不错，

周秉昆赚了钱后，

买了一个大房子，

然后全家人搬了过去，

于是老屋就空了出来。

而周秉昆的朋友肖国庆和吴倩两口子，

失业下岗了，

没有了收入，

还要租房子。

周秉昆见两口子生活很艰难，

便把老屋借给他们一家居住，

没要一分钱房租。

不仅如此，

周秉昆还把吴倩安排到书店上班，

给了她一份工作。

一晃几年过去了。

周秉昆突然遇到一个大麻烦：

卖给他房子的那人，

原来并不是真正的房主，

现在真房主从国外回来了，

让秉昆一家赶紧搬走，

他要把房子收回去。

秉昆一家没有住的地方，

只好去找肖国庆两口子，

" 我们要搬回来住了。"

吴倩一听，立马瞬间变脸：

" 合着就是想撵我们走啊！"

吴倩不仅不想搬，

还冲着孩子指桑骂槐，

最后提出搬家条件：

" 让我们搬也可以，

你给国庆找个工作，

找不到我们就不搬。"

把周秉昆给愁死了。

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像蔡天凤、周秉昆这种 " 升米恩斗米仇 " 的情况，

可以说在生活中比比皆是。

说句不好听话的话：

这就是人性。

关于人性，我想讲两个效应。

第一个：损失憎恶效应。

诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼，

曾做过一个著名实验，

他对一群实验对象说：

" 向上抛出一枚硬币，

落地正面，你就赢 100 美元；

落地背面，你就输 100 美元。"

你会参加这个赌局吗？

大部分人选择了拒绝：

" 对他们来说，失去 100 美元的恐惧，

远比得到 100 美元的欲望要强烈得多。"

接着，卡尼曼改变了实验方法，

他先给每个人发 500 美元，然后说：

" 你现在面临两个选择。

第一个选择：立马退我 250 美元。

第二个选择：你抛硬币，

正面朝上，500 美元全退我；

背面朝上，你不用退任何钱。"

结果大多数人都选择了抛硬币，

为避免 250 美元损失，他们甘愿冒险。

卡尼曼总结这个实验时说：

我们天生就对 " 损失 " 更加敏感，

会因 " 损失 " 而产生 " 憎恶 " 心理。

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第二个：期望管理效应。

卡尼曼还发现：

在获取和损失相同的价值的东西时，

损失带来的痛苦比获得带来的快乐，

至少要强烈十倍。

如果说做好事，

价值输出是 +1，评价是 +1。

那么做坏事或错事，

价值输出就是－10，评价是 0。

因为最差评价就是 0，

做再多坏事得到的评价都是 0。

好了，现在我们来看一个推演。

村里面有两个年轻人，

一个叫张三，一个叫李四。

张三做了 10 件好事，

他的价值输出就是 +10，评价是 +10。

但他再做了一件坏事呢，

价值输出就是－10，评价是－10。

他的总价值输出变成了 0，

他得到的总评价也变成了 0。

李四呢，做了 10 件坏事，

他的价值输出是－100，但评价是 0。

因为 0 就是最差评价了。

但李四做了一件好事呢，

他的价值输出增加了 +1，评价增加了 +1。

他的总价值输出虽然是－99，

但他得到的评价却变成了 "0+1=1"。

这就是好人做一件错事就被否定，

而坏人做一件好事就被表扬的原因所在。

" 升米恩斗米仇 " 就是这么来的：

你经常帮人 100 分，

但有一天你只能帮 80 分了，

他便会清空你所有的恩惠，

甚至怨恨你诽谤你，

宁愿去跟只帮他 50 分的人做朋友。

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" 升米恩斗米仇 " 这样的人性，

其实存在于我们大部分人身上，

我们无法改变这种人性，

所以只有尽量去规避它。

如何规避呢？

第一：帮助人一定要懂得节制。

想起了一个段子：

一个乞丐到一户人家乞讨，

一位年轻男子给了他十块钱，

第二天乞丐又去，

那位男子又给了他十块钱，

就这样，持续了两年。

第三年，乞丐再去乞讨时，

那位男子只给了他五块钱。

于是乞丐就忍不住问：

" 你以前都给十块，为什么现在只给五块？"

那位男子说：" 因为我结婚啦！"

乞丐大怒，啪地一巴掌打过去：

" 他妈的，你竟然拿我的钱去养老婆。"

这个段子就是告诉我们：

人虽然要有同情悲悯之心，

但是不能过于泛滥，

爱心和帮助过于泛滥，

就会让别人对你寄予过高的期望，

就会培养别人一直索取的习惯，

当有一天你无法满足他们的要求，

或者当有一天你停止帮助他们时，

他们就会恩断义绝，反目成仇。

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第二：借三不借二，救急不救穷。

这句流传上百年的俗语，

是老辈人长期生活的智慧结晶。

所谓 " 借三 "，

一是要借钱借物给遭受天灾的人，

二是要借钱借物给需要治病的人，

三是要借钱借物给需要上学的人。

所谓 " 不借二 "，

一是不能借钱借物给不务正业的人，

二是不能借钱借物给不讲信用的人。

所谓 " 救急 "，

就是别人在遇到紧急困难的时候，

你可以借钱借物给他，

帮助他渡过难关。

所谓 " 不救穷 "，

不是说不帮助穷人穷亲戚，

而是说贫穷不是一时的，

不是你给点钱就能解决的，

假如对方不思进取好吃懒惰，

而你却一而再地救助他，

就会让对方产生依赖，

当有一天你救助少了，

或者不再救助了，

对方反而会记恨你。

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第三：不要与 " 旧关系 " 发生经济往来。

大 V" 伸出你的猫爪 " 讲过一件事情，

三年前，他们一家在城里买了房，

就从农村搬到了城里，

当时，他妈妈的一个闺蜜，

刚好和老公离了婚，没地方住，

于是猫爪一家就让她暂住在老房子里。

这位闺蜜，不提房租就算了，

一遇到房子里的东西出问题了，

她不管，就让猫爪找人去修。

后来，猫爪妈妈得了癌症，

急需用钱，便想把农村房子卖了。

结果，这闺蜜竟然不让卖：

" 你卖了，我住哪儿啊。"

最后猫爪一家强行让她搬家的时候，

猫爪妈妈的脑袋，

还被这闺蜜用砖头敲了一个大包。

所以，我有一句忠告想送给大家：

很多的亲密关系，

各赴东西后，

尽管多少都会有些亲情或牵挂，

此乃人之常情。

但是，从趋利避害的角度说，

一个人光有善良还不够，

建立新的关系后，

尽可能要将过往了断，

尤其尽量不要与旧关系发生经济往来。

以免拖泥带水，

带来难以预知的危害。