野合竟然是穷小伙娶不起老婆，夫妻审美疲劳等问题的最好解决方法

在古代，野合是一个非常平常的现象，具有神圣的种族传承使命而不仅仅是个人私欲

我们都知道，《史记》当中是这样记载孔子的出身的：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘，得孔子。“

意思很明确，孔子的父亲叔梁纥和一个姓颜的女子在尼丘山野合，生下了孔子。

人类在远古时期，属于群婚制，也就是一个女子同时和多个男人发生婚配，根本不知道孩子是哪个男人，只知道妈妈是谁，这叫母系氏族社会。

可当社会逐步男权化，对偶婚制发生，要求伴侣之间必须忠诚。因为，男人必须要知道哪个孩子是自己的孩子，才能把遗产继承给他。

再者，人类抚养孩子的难度极大。而所有生物对伴侣的忠诚程度是和育后抚养难度成正比的。孩子的养育难度越高，伴侣之间越忠诚，也必须越忠诚。

比方说，鱼类。一条鱼一次产卵数万粒，产完就走，丝毫不管别的生物把鱼籽当成美餐，育后抚养难度为零，所以根本不需要伴侣忠诚。

比方说，卵生动物中比较难以存活的孔雀。我们现在都拿孔雀作为夫妻忠诚和睦的象征，甚至给新婚夫妇送绣着孔雀的枕头。

可是生物学家研究发现，一半以上的雄孔雀在孵化幼鸟阶段有不忠诚的行为。可是女同胞们也别急着指责男同胞，因为雄孔雀总不能找一个母猪，可见雌孔雀也好不到哪里去。

而我们人类幼崽非常脆弱，智商还不如成年猫狗，一周岁才会走路，长期吃奶，甚至一直到13岁以上才基本能独立生活，这在整个生物界绝无仅有。

所以为什么只有人类会笑呢？因为笑能勾起人的好感，人类幼崽在进化过程中有了笑的能力，目的就是让父母别抛弃自己，尽管人类小孩极难养活。

也正是因为人类幼崽抚养难度大，所以人类对偶婚制发生以后就必须要求伴侣忠诚。

可是这又会带来一个恶劣的问题。

因为要求对伴侣忠诚，会造成雌性生殖资源的严重浪费。比方说，穷小伙找不到老婆，但同时富豪有八十个老婆，根本享用不完；比方说男女新婚，丈夫暴毙，妻子守寡；夫妻天天生活在一块，柴米油盐，最终审美疲劳；

这些都会导致雌性生殖资源浪费，而群婚制显然没有这样的问题，你不上，自然有别的男人上，所有的女性都是被所有的男性共同拥有的。

一旦雌性生殖资源被大量浪费，就会导致这个种族的延续危机。比方说，非洲之前有一个物种叫做绿猴，他们倒是对伴侣绝对忠诚，结果就是迅速死灭了。

所以，在古代，野合就是对对偶婚制的一种补充。比方说，远古时期，单身男女或者丧偶的人，在白天参加庙会，晚上就地野合。

之所以宋代之后我们要求女性树立贞节牌坊，是因为人类文明已经达到了很高的高度，就算大地主拥有一百个老婆，生存危机也没有那么强烈了。

所以，在远古时期，野合这个事情完全合法，也情有可原，毕竟他们担任着防止种族死灭的神圣任务，但是我们如今的瞎搞，就是完全处于个人私欲，这也是人类道德进一步沦丧的标志，也是人类这个物种将很快走向灭绝的一个标志。

当私欲完全盛行之时，就是人类灭顶之灾之时。我相信，这个日子绝对不会太远。

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