拿千年国宝讨好日本,激怒14亿中国人!台北故宫你还记得文物怎么来的吗?
这两天,微博的一位网友忽然爆出了一则消息。
原藏于台北故宫博物馆的两件国之瑰宝:我国著名书法家颜真卿的《祭姪文稿》和怀素的《自叙帖》,即将在东京国立博物馆进行时间长达一个多月的展出。
这件国宝级文物距今已经1261年,是唐朝一代书法宗师颜真卿所书,可以说是国宝中的国宝。怎么突然不声不响地跑到日本展览去了?
这个消息一出,马上被引发巨大反响,熟悉内情的网友们愤慨难耐,纷纷痛骂台北故宫“不是东西”,“对日本太大方了”。
有人可能要问了,不就是一次文物交流吗?提升中国文化影响力,这样声讨没必要吧!
但这件事还真不是这样!
被台北故宫博物馆借出的这幅《祭姪文稿》,全称《祭侄赠赞善大夫季明文》,这份唐代的书法,历经1261年的朝代更迭,战火洗礼,1965年落户于台北。
是被后世誉为“在世颜书第一”的旷世珍品,也是被认为仅次于王羲之的《兰亭集序》的“天下第二行书”。它与《兰亭序》、苏东坡的《寒食帖》,并称“天下三大行书”。
收藏界有句话,“纸寿千年绢五百”,指的就是年代久远的书法作品是真正的无价之宝,任何移动触碰都可能留下不可逆转的伤害。
而中国大陆就有规定,元代以前的书画、丝作品都被禁止出国(境)展览。
在2012年发布的第二批禁止出境展览文物名单中,书画类的文物就有西晋陆机《平复帖》、唐朝怀素《苦笋帖》、唐朝冯承素摹王羲之的《兰亭序》。
颜真卿的这幅《祭姪文稿》流传至今已是不易。从1984年起,台北故宫博物馆陆续将《祭姪文稿》在内的70件珍品文物列为限展品,规定每次顶多展出42天,就要休息珍藏起三年以上。
现在距离上一次《祭姪文稿》的展出,已经隔了有十年之久。
历经千年,小心呵护,这件我们中国人自己都难得见,不舍见,不忍见的稀世珍品。居然被这么轻轻松松借给日本了?!
仅仅这就算了...
除了书法本身的文物价值,这《祭姪文稿》的背后还藏着颜真卿一生的气节与风骨。
唐玄宗天宝十四年,“安史之乱”爆发,安禄山带兵直逼京城。
颜真卿,当时任平原太守,联络其堂兄颜杲卿讨伐叛军。而其堂兄颜杲卿以及其子颜季明镇守常山郡,次年,常山郡被攻陷,颜氏一门30余人被害。
史书记载“颜氏一门死于刀锯者三十余人,其状惨绝人寰,其状惨绝人寰”。
虽如此,颜氏一族,却无一人投降。
两年以后,颜真卿派人寻找亲人尸骨,却只找到了兄长的一只脚和侄子的一块头骨。
颜真卿看着自己侄子的头骨,在极度悲痛之下挥泪写下了这篇《祭侄文稿》。流传下来的这份悼文,其实是一份草稿,全称是《祭侄赠赞善大夫季明文》。
短短25行, 230字,是苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的忠义之情,是浸透至亲鲜血的家恨国仇,是中华民族的精神气节的承载!
而如今这份文稿竟然被台湾“献给”日本去谄媚?
套用网友的评论:文物重在“文”不在“物”,可物尚难善存,如何指望“文”以载承?
不仅仅是《祭侄文稿》,台湾的故宫博物馆的文物来源也和战火有着密不可分的关联。
1933年1月31日山海关被日本人攻陷,眼看着北京即将不保。
为了保护故宫博物院馆藏文物,1934年1月31日,在第一代故宫人毅然决然地踏上了征程。
集聚在午门前预备南迁的故宫文物
从决定要走到出发,看上去只用了不到一个月的时间,似乎很随意。但其实早在半年前,故宫人就已经开始打包。这一万九千余箱可不是寻常行李,它们承载了中华民族的文脉,仅仅是打包就耗费了工作人员巨大的心血。
他们携带着一万九千余箱故宫文物辗转跋涉,几经艰辛,在纷飞的战火中,穿越了大半个中国,翻过车、涉过河、躲过轰炸分三路将所有文物运送到了安全地区,并且用尽半生岁月,守护着它们,使文物在战乱年代也得以基本完整保存。
北路7286箱文物,从南京途径徐州、郑州、西安到达宝鸡,后又因宝鸡局势不稳,紧急抢运,翻越秦岭雪山、经过难于上青天的蜀道,被安置在四川峨眉。经历过翻车等各种事故,路途之艰难,非几行文字能够尽书。
中路9386箱文物从南京过汉口, 1939年5月底,这批文物从重庆运抵宜宾,但由于乐山地处岷江中游,运送国宝的轮船到了宜宾就开不上去了。这就必须赶在涨水季节(每年只有6月、7月、8月这三个月可以行船),换船经岷江运往乐山。
故宫人费尽周折才雇到了11只木船,然后星夜不停,加紧装运。就在宜宾南岸玄坛庙抢运第三库文物时,故宫博物院职员朱学侃晚间查看舱位大小时,一脚踏空,失足跌入未盖的舱口内,脑部严重受伤,不及营救,伤重身亡。他是为保存文物献身的第一人。
南路80箱参加过伦敦展览的重要文物,从南京出发,途径汉口,到达长沙,原存于湖南大学图书馆,然而到达后不久,日军就轰炸了长沙火车站,护送人员紧急安排车辆向贵阳转运,走了没几天,湖大图书馆就被炸平……
到了贵阳,又发生了贵阳爆炸,护送人员艰难西挺,最终到达四川,将文物安置在四川巴县。
文物南迁途中
这样的搬运,在交通发达的今天,也许不算什么。但在当时的条件下,跟形势赛跑,跟汛期赛跑,跟飞机赛跑,第一代故宫人完全是用生命挣来了这条路。
这批国宝坐过金陵的火车,看过秦岭的雪,划过岷江的竹筏,藏过安顺的山洞,住过峨眉的寺庙和安谷的祠堂……
这场文物南迁北归整整25年的历险,跨越了大半个中国,被称为世界文物保护史上的奇迹。
而最后其中的一批文物,最终定居于台北故宫博物院。
国难当头,战火连天,命悬一线我们尚存着为护宝而牺牲的决心,为什么到了和平年代的今时今日,竟如此轻易便不顾国宝存续,拿去讨好谄媚他人?
正如钱穆先生所说:任何一国之国民,对其本国以往历史,应该略有所闻。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
连对国宝的珍惜与敬意尚不能做到,如何指望能够承继国宝里所蕴含的风骨铮铮?如何能够牢记国宝曾历经的累累历史?如何面对守护国宝之人的拳拳之心?
说来尤其讽刺的是,《祭侄文稿》还有一个四个字的印鉴:子孙保之。
两岸网友,同是华夏子孙,同是中国人,不知道面对“子孙保之”四字,台北故宫到底作何想法?
只能说,这一次,台北故宫你真的做错了!