世界上最后的母系氏族部落

导语：在巍峨的喜马拉雅山麓，生活着世界上最后的母系氏族——摩梭族。在巨大的文化冲击下，他们仍在努力延续着自己古老的传统。

 

撰文：Alexandra Genova

 

　　在喜马拉雅山脚下，辽阔的泸沽湖畔，生活着一个古老的宗族——摩梭族。据称，摩梭人是世界上最后几种母系氏族社会之一了，他们遵循母系血统，沿用“走婚”习俗。女性可以按照自己的意愿选择和更换伴侣。

 

摄影：KAROLIN KLÜPPEL 73岁的Pema Lamu坐在家中的卧室里，她来自扎实村。与许多达布一样，她也因为多年的田间劳作而满面风霜。男人会帮助做一些更为繁重的劳动，女性则负责农活。

摄影：KAROLIN KLÜPPEL

摄影：KAROLIN KLÜPPEL

摄影：KAROLIN KLÜPPEL  

　　不过，这个拥有出人意料“现代”价值观的古老部落如今却成了“紧俏商品”。成千上万的游客前来探访他们，大批人类学家前赴后继地研究他们。

 

　　长久以来，摩梭女性一直用睿智的头脑和强壮的身躯抵挡着文化侵蚀的威胁。不过，在过去的20年里，摩梭文化的稳定性也开始动摇。

 

　　与全球各地的许多民族社区一样，通过旅游业赚钱是一个宝贵的机会，但也要付出高昂的代价。摩梭人在向游客开放本族文化的同时，也逐渐受到侵蚀。“对许多家庭来说，这是一个矛盾，”摄影师Karolin Klüppel接受《国家地理》采访时表示，她花费了许多时间拍摄记录摩梭人。“通过旅游业挣钱，谋生会容易得多，但巨大的改变也会令他们感到悲伤和沮丧。”

　　年轻的摩梭人更加融入汉族社会，许多摩梭人选择与外族通婚，搬到大城市寻找工作机会。由于受到政府的实际帮助微乎其微，保护本族文化的重任就落到了年老女性的肩上。“她们是摩挲文化中给我印象最深的一部分，因为她们身体非常强健，外表庄重，而且随处可见，”Klüppel说道。

 

　　Klüppel的作品对摩梭人进行了更深层次的探索。她没有选择简化或解析摩梭人的生活方式，而是通过作品展示了女性持久的力量，就像他们称之为家的喜马拉雅山一样不可动摇。“乡村生活中随处可见年老的女性，她们会给家庭成员下达命令。与我相处一段时间的一位女性有一个女儿，两个儿子和2个外孙，但她仍是最勤劳的。”

 

 

　　Klüppel遇到的女族长通常都“很有趣，充满活力，”与她熟悉的德国文化存在很大的差异。“我见过一位80岁的老太太扛着我扛不动的东西，她们真的是充满力量。我才意识到力气取决于你利用身体做的事情，这些女性比男人的力气还要大！”她说道。

 

　　虽然在全世界其它地方，女性在工作场所占主导地位非常罕见，但在摩梭文化中，最独特的绝对莫过于“走婚”习俗。究竟是进步的女权主义还是选择性的男性贬抑，这就取决于你如何看待了。按照摩梭人的“走婚”习俗，摩梭女性的伴侣只能在夜晚前往她们家中居住，至于子女的抚养男性几乎不用负责。摩梭人的子女终生与母亲生活在一起，也正因为如此，女性才能成为一家之主。

　　“在汉族社会中，社会地位主要依靠工作职位，女性选择配偶的方式也有所不同，爱情在选择清单中只居于第二甚至第三位。对摩梭人来说，爱和激情是他们唯一看中的因素，如果不再相爱，他们就会终止这段感情，这并不会引起任何波澜。心动的感觉比在一起更重要，”Klüppel说道。

 

　　Klüppel与摩梭人一起生活了3个月，总共拜访了超过250个家庭。她逐渐适应了他们的日常生活以及相互尊重的方式。如今，女权正成为全球关注的焦点，而摩梭文化，一个女性真正占主导地位的文化却在不断衰退，实在是令人痛苦的巨大讽刺。

 

　　（译者：流浪狗）