朝鲜半岛上的民族是如何从奋进的新罗人沦落为殖民地住民的？

孔丘和孟轲的儒学的传播历史很长，但是不容否认的是哪怕其历史再悠久，其内容再广阔而深刻，再成为国际学习的知识文化，那也是属于一种统治艺术而非让一个民族特别是改善和团结其基层民众的思想体系。虽然早在公元三世纪，这个思想流派就已被介绍到朝鲜半岛，日本，越南等东亚国家，并且在16世纪进入欧洲，成为欧洲启蒙运动反对天主教神权的牌坊，但是，儒家毕竟不是以富国强兵和解救民众痛苦为主要宗旨，而是以建立稳定的没有政治动乱和人民反抗的阶级社会为主要目的。所以当儒家在交流和融合当地文化，形成这些国家特点的本国儒家思想的时候儒家就会将这个民族带向万丈深渊。其中朝鲜半岛就是一个明显的例子。

从新罗开始，朝鲜半岛引进介绍了孔丘和孟轲的学问到国内，结果性别歧视合阶级歧视越来越多，结果不仅是无止境的酷刑和暴政，而且大量的监狱酷刑和各种屠杀也是变的相当频繁的。朝鲜半岛的人权状态变得像狗屎一样，然后对内实行极度压抑的扭曲的贵族种姓统治，对外则一再遭到外来族群的打击。李氏朝鲜时代，农业的中央集权型的小农经济社会开始形成，儒学思想中的朱熹学派成为韩国思想的主流，性别歧视达到顶点，父系家长制概念给予男人绝对的统治权力。朝鲜前期的《经国大典》将家父长制法制化，形成了一个完整的制度，并在李氏朝鲜晚期达到其鼎盛时期。

高丽光宗在朝鲜半岛建立了隋唐式的科举制度。高丽成宗建立了国子监。1398年李氏朝鲜成立了成均馆，这些都是封建君主建立的韩国古代最高的教育机构，主要以教授朱子学为主。而随着朱子学的普及，朝鲜半岛的妇女在李氏朝鲜时代的地位已经下降，在儒家思想的统治下，半道上的所有女性完全失去了自我，平民的权益更是大幅度的下降。而对外战争中，这些软骨昆虫一样的朱熹思想教导下的政权，压迫国内的人们倒是有一套，面对外国游牧民族和中日的农耕帝国却永远处于被动挨打的状态，王氏高丽和李氏朝鲜时代，王朝将妇女们给的蒙古人和明朝人作为交换王朝生存的礼物。孔丘和孟轲的思想主张从来根本不是精神奋发的民族主义者的主张，更不是今天韩国和某些黄汉们想象中的民族主义思想，而是在无论哪个国家，都是反对民族主义反对富国强兵的只以保证社会内部秩序为主要目的的统治艺术。

李朝为了保留和引进更多的垃圾文化来灌输他的人民，所以一直实行闭关锁国的政策，对李氏朝鲜的平民的疯狂迫害加剧，杀死了无数具有积极意识的独立学者。对外的战争则继续失败，成为满族的藩属国，而后也是遭到了美国和法国入侵，终于在同文同种的日本的入侵下成为殖民地，如果不是第二次世界大战日本的失败，朝鲜这个国家就要从地球完全消失了，就像是曾经的儒教国家琉球国一样。这是孔子和孟子的统治艺术杀死一个民族的整个过程。我们也必须警惕这个过程。