赵氏孤儿讲出了大实话

赵氏孤儿讲实话

公元前541年，以晋、楚为首的诸侯举行会盟，主要是重申宋之盟的有关约定。此间，鲁国的季武子攻打莒国，占领了两国交界处的郓城。于是，莒国向霸主告状，说是鲁国违约，要求斩杀鲁国出席盟会的使者叔孙豹，维护和平。

晋国作为霸主国之一，派出国务卿赵武和大夫乐王鲋出席会议。这乐王鲋想从叔孙豹那里得到贿赂，一面向赵武求情，一面派使者找叔孙索贿，美其名曰叫“请带”。结果，叔孙不领情，不肯贿赂乐王鲋，还撕裂衣帛为“带”送给其使者，搞得乐王鲋很难堪。在叔孙看来，如果自己行贿赂而免去杀身之祸，把责任推给季武子，那么鲁国就要受到讨伐，违背了自己参加盟会、保卫鲁国的初衷。叔孙豹这样的态度和行为，让乐王鲋很不爽，但是受到了赵武的激赏。赵武说他，面临祸患而不忘国家利益，有忠；思谋鲁国的危难而不推卸责任，有信；维护国家利益奋不顾身，有贞；本于忠、信、贞来行事，有义。在赵武看来，这样的人是不可以杀戮的，他决定说服另一霸主国楚国的代表，放叔孙豹和鲁国一马。

赵武的说辞很长，概括起来有四层意思。第一层意思是说，鲁国虽然有罪，可叔孙豹这人德才兼备，以贤能著称，楚国执政如果放过他，不仅有利于稳定、激励身边有能力的人，还可以赢得各路诸侯的拥戴。第二层意思是说，边界上城邑的争夺与反复易手，太正常了，明王贤主尚且不能禁止，何况是我们呢？即使是楚国，也同样会钻空子侵夺邻近的诸侯。第三层意思是说，鲁国、莒国争夺郓城也不是一天两天的事了，说不上谁有理、谁无理，何必加以理会呢？第四层意思是说，作为霸主要学会抓大放小，不应该随便就兴师动众，烦扰自己的同盟，只有减少烦扰、原谅贤人，诸侯才会竞相拥戴。由于赵武的坚持和反复申说，楚国答应下来，鲁国以及叔孙豹免去了一场祸患。

这里，赵武表面上为鲁国和叔孙豹讲情，实际上更多的是在考虑晋国利益。鲁国是晋国比较忠实的追随者，赵武通过这件事意在向人宣告，晋国凭借和尊重的是“德”，并且有能力保护自己的盟友，从而在争霸中赢得主动。因此，他不厌其烦，坚持不懈，为说服楚国而旁征博引，却于不经意间讲出了一番大实话。在赵武看来，历来都存在争夺兼并的问题，弱肉强食，推亡固存，说不上什么理亏理直；作为霸主，不必事无巨细，事事关心，只要抓着大事、管好该管的就行了。这番看法，稍加体会，就能感受到有点违背 儒家仁道、为强者张目、成者王败者寇的味道，楚国听着顺耳，莒国可能就想哭了，这不摆明是没地方说理吗？

“弱国无外交”，两千多年后，历史还是这个样子，莒国的无奈移作今日，想必更加纠结。尽管有联合国，有安理会，谁能把美国、俄罗斯怎样？同样的，谁又能挽救伊拉克、利比亚政权的覆亡！目前，中国同邻国有诸多边境、海疆之争端，靠什么解决？不要指望别人会去主持什么公道，也不要指望一味忍让能感化“芳邻”，要记住，实力才是硬道理。当然，还得有点策略——策略同样是实力。